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百年徽派荫余堂 世茂国风再续徽风雅韵颂湖山

2018-09-13

“只有民族的,才是世界的。”20世纪30年代,鲁迅先生在“且介亭”里写下了他对民族文化的理解。

获得2012年诺贝尔文学奖的我国作家莫言对此心有灵犀:凡是民族的都是世界的,这是一个规律,在全球化,或者叫世界文学的时代到来的时候,越是有民族特色的东西,越具有世界性。民族文化的传承与革新,除了文字和语言,当属建筑了。

2003年6月21日,一栋拥有200年历史的徽州民居——荫余堂,经过12000多公里迁徙,6年多重建后,在美国___东的赛勒姆小镇亮相。开放当天,便吸引了1万多人参观,____州州长亲临,当时的美国第一夫人劳拉写信祝贺。

15年来,作为徽派建筑远赴西方的代表,荫余堂以其独特之魅力,让东西方为之惊叹,为之感慨,成为世界建筑史上的一大亮点。也让根植于中国人骨子里的居住情结,得以复苏。

今天,中国人骨子里的居住情结传承与革新的接力棒,传到了蜀山南麓世茂国风。

跨越1.2万公里耗资1.25亿美元的建筑迁徙

荫余堂,建于1800年间的典型徽州民宅,位于安徽休宁县黄村。主人黄氏,在汉口、上海经商赚钱后回乡修建了这座有着16间卧室、四合五开间,符合传统习俗及风水、寓意“荫求祖荫、余祈富余”的跑马楼。

从清朝开始,黄家八代人在荫余堂聚居了约200年。它经历了清朝的衰亡、民国的建立和新中国的解放。上世纪80年代,黄家人已随着时代变化而散居各处。1982年,随着最后一代黄锡麒的迁出,这座热闹了200多年的老宅已是年久失修,无人居住。

1996年,黄氏家族成员趁回乡扫墓的机会齐聚荫余堂,讨论卖掉这座房子。也许是冥冥之中注定,一位叫南希•波琳的美国女士经过,听到了屋内的说话声,便跨脚进去。

南希是哈佛大学艺术及建筑史专业的博士,社会学家费孝通的弟子。早在1980年她就到过中国,还在中央美院学过中国艺术史,能够讲一口流利的汉语。1993年她便来到黄村旅游,被粉墙黛瓦的徽派建筑打动。当时也看过荫余堂,但屋内没人。

黄家人见一个外国女士进来,便开玩笑问道:“你要不要?”此时南希是___碧波地博物馆的主管。回国后,在她积极推动下,得到世界投资公司Fidelity的支持,以1700万美元买下了荫余堂,并成为中美文化交流计划的一个项目。

▲黄村与赛勒姆距离示意图▲黄村与赛勒姆距离示意图

1997年盛夏,黄家第35代后人向祖屋作了最后一次告别后,荫余堂的搬迁从构想走入了现实,开始进行解体调查。经过四个月的拆除后,荫余堂装满19个集装箱,1997年底从上海出发运抵纽约港。1998年2月再用卡车运送到____州的仓库。仅核对部件及卸货,又花去3个月。

在随后的几年中,中美两国的专家与工匠开始了荫余堂的原样打造。2000年11月,中国古建筑专家,曾师从建筑大师梁思成的罗哲文先生还亲自加入。经过近6年建造,荫余堂终于加入皮博迪博物馆(Peabody Es___ Museum)已收藏的23栋历史建筑的行列。

凝聚中国人骨子里居住情结的建筑艺术

作为全世界第一个建置在海外的古徽州建筑,荫余堂开放后所受到的欢迎超乎意料。皮博迪博物馆不得不严格限制每天参观人数。

一位____州的访客说:“我觉得博物馆中最精彩的部分就是荫馀堂了,让我得以了解中国的历史文化,千万不要错过。”

一位华人在《中国国家旅游》杂志特别撰文,推荐国人到了___,别忘了抽出半天时间去看一看荫余堂:这座普通的中国传统宅院,不仅加深了美国人对中国的理解,也加深了我们对自身的理解。这座建筑是有生命的,它是关于中国人的、鲜活的当代史。

荫余堂为何能让东西方的无数参观者为之惊叹,为之凝噎?

1、建筑与人文的融合。

荫余堂由黄氏家族第28代先人修建而成,200多年里,居住生活了8代子孙。作为“求祖荫,祈富余”的载体,黄家子孙的生活习惯、家族文化在这里传承。一角马头、一处天井都化作符号,象征着一个家族的家风与资望,千年民风,代代相承。无论中外,莫不希望薪薪之火,代代相传。

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